关于吃。。。。。。。。。我比较喜欢吃葵瓜子，吃出了瓜子牙。。。。。。。。。。但是现在为了减肥，偶不吃了。。。。。。。。。。

关于各种提供食物的地方，我最讨厌学校的食堂，但是又非吃不可，外面太贵了。。。。。。。还有必胜客提供的匹萨，以前非常期待地，但是吃了一两次以后毅然坚决地放弃继续吃下去的打算，应为这个匹萨和大饼并没有什么两样的味道，光是上面的那些材料还没有达到能够引起我食欲的地步。。。。。。。。。

肯德基和麦当劳，两个垃圾食品的典型，我不太喜欢吃，吃了会变胖。。。。。。但是很好吃，这是事实。。。。。。。。。。。。。。。

其他的譬如日本的拉面和寿司，没吃过，不过模糊记得寿司好像吃过，而且味道干巴巴的样子。。。。。。。。。。。

讨厌吃韩国菜，动不动就加辣。。。。。。。。。。。。。

国内的菜色我不是非常懂，不过有一点肯定，讨厌川菜，因为太辣。。。。。。。。。。。。。

Kandell的传记里面提到了认知分子生物学，企图用分子过程来解释一切的生命现象。然而应当看到，生物学所研究的生命现象本身并没有被分子生物学研究透彻，分子生物学不可能解释进化论，只是补充了进化论。另外一方面作为研究个体的生理学中，分子生物学的影响也并没有达到“我是老大”的地步，读者可以查查结构生物学和系统生物学的兴起，本身就是对生物学还原论最有力的打击。相比生物学中的热闹，心理学却在担心分子化进程会还原心理学，我的理解是还原到脑上（脑的功能，功能一词我已有数理的精确定义，不在这里写出来）是可能的，而还原到分子进程这个看看生物学那边的情况就知道是不可能的了。

暑假里英国Sucssex大学的心理学牛人Dienes（Nature文章若干篇）光临我校心理学系，进行了学术访问（还是过来玩玩的？）。席间众学子与其交谈，他谈到面对现在浩如烟海的论文，你只要看最牛的文章就可以了，其他不用看。现在我对于这句话的理解就是看引用率最高的论文（通过SCI和SSCI查，两者都是高质量的文献被引用次数的参考工具），还看最牛期刊上的论文（评价期刊有一个有用的指数叫做IF，越大说明期刊越牛，SCI和SSCI服务的提供者Thompson Learning也提供了期刊影响因子的测评服务），两者合并就是最牛期刊上引用率最高的论文。另外一些比较牛的学术杂志（各种学科都有）也应该看看，这里有Nature, Nature Review Neuroscience, Nature Review, Science, Proceedings of the National Academy of Science(PNAS)，对于心理学来说，比较牛的百科杂志当属Annual Review of Psychology了。看看这些文章上的东西（也包括看那些发表在类似于Journal of Experimental Psychology上的文章）给我的感觉是越看越觉得自己废。。。。。。。。。。

关于分子生物学的牛人聚集处我也想在这里写一下，以免以后忘记。这个地方当然是在美国，它被称为分子生物学的圣地，名字叫冷泉港（Cold Spring Habor)实验室，定期会出版一本名为冷泉港实验手册的东西，这本东西也可以说是“圣经”了。。。。。。。。如果心理学最后被还原论彻底征服的话，好好看看这本东西或许会有所帮助的吧。

对于在SCI和SSCI所收录的期刊上发表文章，偶曾经看到过一个讨巧的办法，那就是先把文章投到IF值较高的期刊去，让牛人编辑阅过，一般是不可能发表的，不过他们会给出意见来说明为什么不发表，这些意见对于作者可是很宝贵的，按照这些意见修改后再投到IF值较低的期刊去，放心，这回多半能发表了。。。。。。。。。。。。。。。

JSTOR全名为Journal Storage，是一个对过期期刊进行数字化的非营利性机构，于1995年8月成立。该机构有鉴于期刊订费高涨，及过期期刊对于图书馆所造成经费及存放空间等问题，有计划地建立核心学术性过期期刊的数字化存档，以节省空间，同时提供资料检索的功能，有效提高使用的便利性。目前JSTOR是以政治学、经济学、哲学、历史等人文社会学科主题为中心，兼有一般科学性主题共十几个领域的代表性学术期刊的全文库。从创刊号到最近三至五年前过刊都可用影像来阅览全文。有些过刊的回溯年代早至1665年。

图书馆买了下列三个主题：

Arts & Sciences I Collection 人文社会主题一：现有期刊品种 170种，涉及：经济、历史、政治、社会学、人文、哲学、社会科学、人口学、语言文学、教育、生态、数学和统计学等15个学科。

Arts & Sciences II Collection 人文社会主题二：除加强Arts & Sciences I Collection中所涵盖的历史、经济、亚洲学等主题外，增加了古典文学、考古学、非洲研究、拉丁美洲研究、中东研究等新主题的期刊。共收录期刊125种。

Arts & Sciences IV Collection 人文社会主题四：所涵盖学科领域包括法律、心理学、公共政策和管理学，商业经济及教育学期刊也收录在这个主题内。计划收录至少100种期刊，目前，已有112种期刊上网。

研究生生活是我社交生活的真正开始，找到了两个可以唱美声的同学，以后如果要演什么节目，就可以一起上了，此外我也可以从他们身上学到很多我童年所失落的东西，即学习音乐的经历。以前并没有勇气去把自己的歌声唱给周围的人听，第一次意识到自己的歌声非常好听的时候大概是初二，不过那时自我封闭，也并没有觉得我的歌声是美声，有多少好听，只是觉得还过得去而已。到了高中，一次偶然的场合唱校歌，我偷偷用美声唱了几句，被旁边的人听到，也觉得不错。啊哈，到了本科，我加入了院的艺术团，虽然没有任何正式的学习美声的经历，但是也能如愿在大庭广众面前一展歌喉，还不错，大家都说挺好听的。到了研究生阶段（有点流水涨），找到了两个可以向他们学习美声唱法的同学，从此我也不会再犹豫，训练我的美声，让它为大家服务。用我的歌声去为大家祝福。

偶今天破天荒地聊天聊了9个小时。。。。。。。。。。。。。小小庆祝下

今天晚上我去参加了李其维教授的关于“第二代认知科学的演讲”，大意说是第一代认知科学使用的将心理和计算机相类比这条路行不通，因为人的很多心理现象例如意识很难用计算机去模拟，而且一类比也意味着计算机和人脑同样有心智。诸如此类的缺点，于是强调心理不能和脑分开（原来的第一代和脑分开），回到作为心理机制的硬件基础的脑来做认知科学。让人欣喜的是，他提到了一个叫做动力系统理论的东西，这是复杂性科学中描述混沌动力学系统的一个重要数学工具，足见复杂性科学的影响已经影响了心理学了。

复杂性科学是我本科一直就在关注的领域，学习很多相关的内容，包括耗散结构理论、协同学、混沌和分形。特别是混沌，被称之为二十世纪物理的第三大发现（虽然偶也不知道其他两个发现是什么）。它的发现和研究极大地改变了我们经典的决定论和随机论的世界观，利用混沌现象，我们可以利用决定论系统来模拟随机性系统。其他的东西都挺复杂，这里也就不说了。只是记得那个时候为了学习这些东西，我复印了n多的文献和抄了n多的书摘，现在心理学领域里面如果真能用上就好了。所有这些工具都是整体论的，也就是热力学系统层面上的东西，其中耗散结构理论是对线性世界图景的一个重大冲击。

相比心理学对复杂性科学的反应，让我想起了本科时候试图将这些东西引入社会学的努力，那是我的导师都是标准的文科生（只懂得人文，上帝死了。。。。），他们并不懂这些理科的含义，自己也没有真的愿意去学习这些改变世界观的理科理论，这是不是一种悲哀呢。现在我们的李其维老师那么老了还能卖力地学习那些微分方程的玩意，真的能看出斯诺所谓的两种文化，即科学文化和人文文化真的是不能融合的了。

在这里我把线性和非线性的定义来说明一下。在数学上有一种定义（见于拓扑学的教程，好像是南开大学的数学讲义，编成了册），在计算机上也有一种定义（这是我从国家计算机等级考试二级公共基础知识里面讲数据结构时看来的）。

数学上的定义适用于狭义的定义在数集上的运算，即如果两个变量之间的函数关系可以表达成为数乘（不是未知数，而是常数）和相加的话，则称为两者具有线性关系，如果两个变量之间不具有这种关系，那么是为非线性。

计算机科学上的定义则是另外一个意思。在数据结构中，考虑两个数据集合A和B，如果构建映射从A到B，其中如果集合A中的数据点和集合B的数据点是一对一对应的关系或多对一的关系，可以认为这是线性的。如果两者的数据点是一对多或多对多的关系，是为非线性。

线性和非线性的概念我搞了将近一年才完全弄清，想当初一点都没有数学基础的时候去看拓扑学，哇塞，另一个世界来的东西，瞬间就被拓扑学中关于拓扑空间的定义的清晰和深刻给吸引住了，不住往下看，就开始云里雾里了。。。。。。

作品《木乃伊归来》是一部不错的片子，被老板虐待了一月有余，想想我也可以进行忙里偷闲地看一下电影，上次那么爽的把全部电影看完已经是看《少林足球》的时候了吧。1和2的《木乃伊归来》说起来都是恐怖片，但是现在看里面的木乃伊的扮相已经不觉得恐怖了。小时候被母亲带到博物馆里去看古代干尸还会害怕地闭上眼睛，现在看着这些电脑合成的会动的干尸，反而并不觉得有什么好恐怖的，人长大了果然不一样了，我的胆量变大了，但是。。。还是怕幽闭和怕黑而且怕高。。。。。。西方的恐怖片只是丑陋的怪物，并不会像东方的恐怖片（特别是日本的）那样让人心惊胆战（《午夜凶铃》看过后再也不敢碰了，到现在还后悔一次买了张盘发现上面有个午夜凶铃的小游戏，点击之后吓得把盘撕裂了扔了。。。。。可惜了上面的雷电战机）。

爽快完了，明天又要开始干活了，老板只给了我一天的玩乐时间。。。。。继续，为了未来，拼命。。。。。

我们学校的食堂给饭总是会有把菜打得满满的，现在回过头来想想，那些凹槽里面装下的食物真的是我们每餐所必须吗，或者按照BWI（Body Weight Index,权威的计算你的体型的指标，你可以到网上去查一下，有专门的比较标准，偶偏胖）进而计算出来的食量吗？打是打了那么点，但是也不能说就一定能吃得完，如果为了崇高的道德标准把这些食物全部吃完，那么日积月累，不难想象积累的体重会有多少。然而如果吃剩下了，那么虽然在食物上有所浪费，但是至少我吃了我认为足够的分量，也许对减肥有用。所以是不是可以这样想呢：吃剩下相当于在减肥呢？

老板最近让我们把我们学校的权威某老师的关于内隐记忆的文章用ERP（事件相关电位，测量神经电生理信号的东西）来做。但是我通过ISI Web of Knowledge的权威Science Citation Index Expanded(国际上权威的关于科学引用的计量系统，简称SCI）发觉老师发表在外国刊物上的文章已经有15年了，但是引用数为零。天，不符合科学沿革的东西，作为他们的学生却还要继续用先进的技术去做。。。。。。。。郁闷。郁闷，真想把一个枕头摔在地上然后用脚狂踩。。。。（电脑摔不起。。。。。。。。）

 

以下是全部的引用记录概要信息：

Title: RESEARCH ON IMPLICIT MEMORY - ANALYZED BY SIGNAL-DETECTION-THEORY Author(s): ****** Source: INTERNATIONAL JOURNAL OF PSYCHOLOGY 27 (3-4): 111-111 JUN-AUG 1992 Document Type: Meeting Abstract Language: English Cited References: 0      Times Cited: 0      Addresses: E CHINA NORMAL UNIV, SHANGHAI, PEOPLES R CHINA Publisher: PSYCHOLOGY PRESS, 27 CHURCH RD, HOVE, EAST SUSSEX, ENGLAND BN3 2FA Subject Category: Psychology, Multidisciplinary IDS Number: JF420 ISSN: 0020-7594

这个十一的主题是聚会，不知下个十一会是什么。。。

第一个聚会是两个人的，和蜜蜂一起出去逛街，看了上海书城，吃了日本料理，叙叙旧，挺不错。兄弟在做有毒有害的事情，收入还颇高，小心啊，千万别从脚手架上掉下来。

第二个聚会也是两个人的（再加上半途偶遇的本科老师）。在金山农家乐里吃家常菜，逛了一个据说正在崛起的乡村，乡下风景就是不错，空气清新，视野广阔。兄弟正在做政府里面做“民工”，挺忙，看他活蹦乱跳的样子估计还不错。

第三个聚会是高中班级聚会，天，许多人五年没见了。大家的样子没有多少变化，各个春光满面。老师也是，没有什么变化（当然是指面貌）。聚会虽然人不多，但是往昔的班级能够聚在一起已经不错了。衷心祝福大家都能幸福安康，若干年后再见面时还能春光满面。

就要回学校了，一回去又要忙里忙外了，十一就这么的过去，期待明年的十一我们能再度相会。

昨天去了一趟金山，好远啊，来回车票31元，六个小时全花在路上了，此行的目的是去看看半年没见的山东兄弟。“三支一扶”的他生活的还不错，各种事情都不需要花钱，每个月有1600元的补贴，干活勤快，猪如此类。乡下地方的人对他还挺好，还想把他留下来云云，反正就是生活美滋滋。他在政府里面干活，干很多杂事，当然不是扫地倒水发报纸，而是搞文艺活动和社会工作。。。。。干活挺卖力，领导挺赏识，大有留下来的可能性。

坦白说这样的生活我并不羡慕，因为我的心一直联系着更加重要的问题。忙，这是好事，但是目标并不是自己的，那么忙碌也只是白忙而已。我不时地问下自己目前自己的状态是否和自己的目标在同一条路径上，虽然有时因为事情紧急而只能暂时得抛弃对自己重要的事情，但是当紧急的任务完成后我还会再度拾起重要的事情，因为那是对我的未来非常重要的东西。山东兄弟现实的忙碌就是紧急的事情一大堆，但是他并没有为自己的目标积累多少东西（当然也是因为我没有问他）。生活中的我也是因为很多紧急的事情而忽略了重要的事情，搞得现在觉得自己正在枯竭中。。。。。。

昨天最有价值的经历大概就是随着山东兄弟和我本科时候的老师wenjun（真巧，遇到了wenjun，真是一个小世界）去香草种植园和灵芝园了。现在知道灵芝的孢子才是最有价值的，而不是将灵芝本身磨碎后产生的粉末。另外，记下来了几个香草的名字：迷迭香、柠檬香毛、玫瑰天竺葵、长尾薰衣草（花是紫色的，只能用来看）、甜薰衣草（花不是紫色的）、几种薄荷。只要用手一摸那些植物的叶子手上就充满了香味，当然长尾薰衣草不是这样的，所以昨天手上曾一度布满了这些香草的味道。。。给我们介绍的人说迷迭香是香草里面最容易种的（所以可以放在房间里面），柠檬香毛的叶子可以直接采下来泡茶（柠檬味的，你把叶子摘下来就可以直接闻得到，它没有柠檬的酸劲，他们那里有可以用来卖的干货），玫瑰天竺葵有玫瑰的味道（可以用来送女生，当然真到了那种时候还是要送玫瑰），长尾薰衣草没有香味只能用来看，甜薰衣草的花好像是蓝色的（所以似乎这种薰衣草才能用来生产香料）。多么珍贵的知识啊，只是搞笑的是给我们介绍的人是一个年轻人，看他说的头头是道的样子却原来是学物流的。。。

最后啰嗦一点，我渐渐发觉自己和社会学的隔膜越来越深（从昨天我和山东兄弟还有wen老师及他的学生一起吃晚饭，哈wen老师请客，好爽），随着学习心理学科学思维的深入，社会学的那种思维方式（社会学的想象力、人文主义的理解性解释，反操作化的态度（虽然是经验的））就更加不能让我忍受，现在在我看来只有科学才能解决人们的问题，才能理解人类社会。本科时我一直实践着这个目的，但是因为各种原因我离开了自己的学科，而投奔心理学而来，现在只是觉得自己的兴趣被忽略了，但是心理学的发展却非常令我满意，所以我个人觉得离开社会学的决定没有任何错。

 

 

附：我离开社会学的原因：

1.社会学是文科，我喜欢理科

2.虽然社会学中有理科的成分，但是凭我一己之力，不可能让整个学科朝向理科的方向发展，因为这个学科的根基-理论部分和哲学拍脑袋没啥两样，而且也缺乏这样志同道合的人（志同道合的全是别的学科过来的，国外也有，可是我出不了国）

3.如果我接受了社会学的教育，那么我在还没有做出理科成果之前就已经被文科化了，这是我最不愿意发生的事情，典型的例子是清华社会学系的zhangxiaojun，他在出版了一部将混沌等复杂性科学带入社会学的《社会场论》的专著后就开始搞人类学了，到现在还是在将人类学。。。。。。。，我可不愿意这样

4.在中国，社会科学不可能独立于政治而存在，这是我离开社会学的最大原因，作为一个追求科学之真的人，不喜欢诸如伦理和政治这些因素来干扰社会学的研究，在美国你可以公开辩论维护自己的机会，在中国你根本做不到，所以在中国开展研究非常困难，更别提社会学的经验调查的制度（美国芝加哥大学社会调查中心的GSS）和经费等都没有完备地建立起来。

另一方面我可以看到心理学满足了我所有的理由，虽然现在它还不怎么理科，但是能学就不错了，我本科错过了学生物的机会，还能学一点新世纪可能有重大发展的学科脑科学的一个分支本身就是一种幸运了。

昨天陪一个高中朋友游览一下久违的外滩，到处都是警察和游人，后者都是普通人，过目就忘，这些警察倒是挺不容易。为了维持秩序，中山北一路上大约4公里的距离内道路旁边全都有警察站着执勤，整个道路满是游人，相比他们的数量，警察的数量比较薄弱，如果一旦出现什么类似于“乌合之众”的行为，这些人。。。。我们在外滩（准确地说应该是外滩下面）走路，唯一好看的只有那些万国建筑博览会了，华灯初上，确实不错，只是没带相机。。。。。。。。回来才知道烟火在世纪公园放（前期情报工作没做好的后果）。我同学说像这种场合，你的身后会有狙击枪瞄着你。。。。。人民的好警察，真是辛苦你们了，想想这种那么多人的场合，要维护好治安也确实不容易。
此次出游，知道得最多的莫过于同学们的近况了，我那个同学做着有毒有害的工作，不过工资挺高（貌似*00000000）。今天也是：上午惊闻一个同学去了日本。。。我的未来在哪里呢？